Почему Вы имеете Право Хотеть Думать
Сексуальность - фундаментальная часть того, чтобы быть человеческим и живым. Это сильно, даже в его искажении, это вырезает наши жизни таким же образом, что плавная вода гравирует планету. Поскольку мы изо всех сил пытаемся использовать гидроэлектроэнергию для ее лучшего использования, таким образом это с нашей сексуальностью (в лучших случаях). Это не результат некоторой философской паузы; это - эффект ежедневных выборов. Таким образом это действительно настолько трудно, чтобы признать, что думающие люди должны рассмотреть свои выборы вокруг сексуальности в большем контексте?
Возьмите честь например. Честь и ее сестринская Целостность - проблемы, обычно представляемые как гарниры на буфете религиозной догмы, несвоевременного asides к рогу изобилия, связанному с сексуальным счастьем. Я часто задаюсь вопросом, почему это случается. Действительно ли я - только один, кто чувствует, что эти проблемы являются существенными человеку, действительно являющемуся достаточно привлекательным, чтобы считаться сексуальными? Ко мне это означает выход за пределы (дегуманизация) objectification людей к (гуманизировавшейся) оценке, поместить sexiness" в целостной структуре. Как может присутствие или отсутствие веществ, которые делают нас действительно человеческими быть расцененными как irrelevant"?
В моем собственном опыте со сферой услуг я засвидетельствовал уровни опровержения, которые поражают. Для меня холодная вода в лице должна была видеть действия, даже среди педагогов здоровья, специализирующихся в предотвращении СТАНД./ВИЧ, это полностью противоречит основанным на предотвращении поведениям, которые они защищают публично. Если любовь - то, что Вы не делаете то, что Вы говорите, то я считаю, что то же самое относится, кто Вы? и кем Вы будете. То, кто мы, является результатом накопленных выборов. О праве выбрать для женщин, однако, обычно думают в терминах завершения беременности. Все же, власть свободы выбрать может служить нам как женщинам, но только если мы рассматриваем это в продленных сроках. Право выбрать потребности начаться со многих фундаментальных проблем, о которых мы действительно думаем. Это должно означать думать ищущими способами о выборе партнера и размышлении о последствиях, независимо от социально расшевеленного акцента на сексуальности, как являющейся только о feeling" Акцент, который заставляет нас проигнорировать эффекты сексуального возбуждения и чувствующий относительно, например, целостность, порождение, или передача СТАНД..
Право выбрать в сексуальной арене начинается с выбора партнера, и будет ли один вообще. Действительность, которые между 34-46 миллионами человек живут с ВИЧ/СПИДом, указывает правду о выборах людей, несмотря на то, чего многие требовали бы о том, как они живут и кто они. Глобально были между 4.2-5.8 миллионами человек, недавно зараженных в 2003, таким образом есть определенно некоторые люди, к, которым что я обсуждаю, здесь очень относится к делу.
Среди моих друзей один из последовательных образцов, которые я засвидетельствовал в их отношениях, является полной нехваткой размышления о выборе партнера, даже когда потомство было результатом. Кажется, что снова и снова люди соглашаются меньше и затем задаются вопросом, почему они не добираются больше. Чрезвычайные последствия разъединения суждения от сексуальности кажутся настолько очевидными, что я поражен, что патриархальные мифы все еще имеют так много влияния. Я обвиняю это в значительной степени на тенденции сделать размышление unsexy". Коммерческие радиопередачи, господствующие кинофильмы, телевидение, музыка, и наводнение входа из Интернета все управляемы миссией, чтобы щекотать, используя самое поверхностное разъяснение, которое, объединенный с пассивным принятием аудитории, почти приглашает ложку, питающуюся перекошенных истин. Это - попытка упаковать сексуальность в терминах всего, что является поверхностным, вовлекая только появляется, видя, чувствуя, и события.
Как ни странно, многие из поставщиков удовольствия и все, это, как предполагается, является гедонистическим и освобождение, заканчивает тем, что повторило обычные подразделения между serious" и несерьезное, между размышлением и чувством, между мыслью и удовольствием. Одно из самых очевидных проявлений этого было возвышением знаменитостей к полубогам. Все прекратили бы знать, как украсить себя, без платяных шкафов знаменитости, чтобы подражать? Мы прекратили бы знать то, что это означает весело проводить время, находить и достигать сексуального удовольствия, не давая объявление? Мы понятия не имели бы того, как коснуться друг друга, или как хотеть не иметь отношение, если это - то, куда наш смысл и инстинкты приводят нас? Я для одного, думайте, что мы все справились бы только прекрасный. Думайте, сколько эмоциональных бедствий (романтичный и иначе) можно было избежать, если проблемы, которые так часто определяются как non-sexual" (целостность, честь, политическое суждение), была часть сексуальных критериев оценки.
На немодную вещь может походить говорить о, но я продолжу указывать на эту правду? Размышление сексуально. Который делает проблемы как честь, целостность, и политика сексуальными, также. Все те репрессивные идеи, которые человек ящика испытывает в то, что является забавой и что уравновешено, являются фактически сердцем идеи, что размышление - unsexy". Осознание, которое может заставить нас понять только сколько доминирующих мифов о чистое чувство и pleasure" основаны на патриархальных идеях, которые являются совсем не фешенебельными.
