Видение Новой Этики

Смотря на общество, и видя постоянное лицемерие, несогласованности, ложь, человек может быть склонен только к двум мышлениям. Они согласятся с тем, что они видят, они будут верить тому, что им говорят, они найдут это неуклюжим, что любой мог бросить вызов вещам путем, они. Или, они будут видеть прямо абсурдную природу вещей, они будут видеть ложь, они будут видеть пропаганду, они будут видеть несогласованность, и они откажутся верить этому. Они будут жить не мочь без чего-нибудь, но этого общества - они будут искать причину, логику, правду. Что-нибудь, что хорошо аргументированная правда желания их сердце, что-нибудь, что логически продемонстрировано, будет в мире с их умом. Их жизнь будет преобразована в поездку, непрерывно ища правду, везде, где это, независимо от того, что это говорит нам, независимо от того чем нужно пожертвовать, чтобы обнаружить это.

В нашем обществе мы находим, что есть два человека. Те, кто примет то, что им говорят, повинуются власти, будет существовать в способе, которым телевидение и радио приказали, чтобы они существовали. И есть те, кто осудит способ, которым вещи, будет сопротивляться власти, укажет на все несогласованности и ложь, данную нам. В поколениях, чтобы прибыть, их назовут героями. В свободное время, их назовут подстрекателями. Историки расценят их как причину к изменению в обществе. Рационалисты будут рассматривать их как самые прекрасные примеры интеллектуальных людей. Но каково это, что их можно действительно назвать? Поиск пространства естественного языка, какое название может справедливо относиться к кому-то, кто использует их ум? Человека без кандалов на их уме, без с завязанными глазами на их глазах, без неволи на их сердце, безо лжи в их уме... можно назвать Вольнодумцем.

Теория, которая может быть подвергнута сомнению больше всего любым Вольнодумцем, является теорией современной этики. Этим я подразумеваю теорию единобрачия, что у человека должен только быть один сексуальный партнер когда-то. Но эта теория - больше чем только это. Мало того, что это - один сексуальный партнер идеал, но и это покрывает другие идеи. Те, кто является разнородным с их телами, рассматривают как бессердечные и зверские. Современный моралист нарисует картину неряхи, и каждый недостаток будет дан им. Они скажут, что разнородные любители жестоки, беспощадны, порочны, сделает что-нибудь, чтобы получить пол, у них нет никаких ценностей, они не могут понять любовь, они вне области симпатии... Современный моралист будет говорить такую большую ложь о разнородном любителе. Все же, они неправы. Я утверждаю, что нет такой вещи как человек, который является вне области симпатии, кто не может понять любовь. Симпатия и любовь: они являются всего лишь самыми простыми, самыми основными, самыми верными обо всех принципах к любому млекопитающему. Я никогда не знал человека, который не знал значение позади слез; я никогда не знал любителя, который не знал теплого контакта о привязанности; даже к тем, кто предал меня или иначе полагает, что я порочная полукровка, я знаю, что они также способны к знанию правды любви. Сказать, что разнородный любитель нарушает это очень основное, научное правило - правило, которое заявляет, что все могут знать любовь и симпатию - к дебошу лицо правды.

Современный моралист передаст больше преступлений против правды. Полагается, что человек, который желает быть физическим как можно скорее, имеет самый низкий характер, и полагается, что человек, протягивающий самое длинное, самый великий. Человека, согласного дать поцелуй в лицо человеку, который был разочарован жизнью, человек, согласный разделить близость и доброту через физический акт любви, человек, который знает, что быть любителем означает любить - этот человек, назовут "неряхой" или "шлюхой". Но тогда, есть другой тип человека... Будет человек или женщина, которая откажется тронуть другой от противоположного пола, кто будет смотреть другой путь, когда кто-то будет привлечен к ним, кто будет сопротивляться любой форме привязанности. Этот человек, которому преподавали быть вызванным отвращение в мысли о сексуальной или физической доброте, будет поддержан как святой, как "истинный человек совершенства." Эта ложь, которую нам говорят, они вызывают отвращение у меня. Был однажды время, когда с любителем мои пальцы ласкали гладкость ее пальмы, и она поцеловала мою шею. Философ, который верит в неприкосновенность единобрачия, будет смотреть на это, и он назовет ее бродягой, неряхой, шлюхой. Но когда я был в мире тех наиболее лелеявших моментов, я вижу ее ангельское лицо, я чувствую ее мягкую кожу, и в моем уме, каждая неприятность на расстоянии в тысячу миль. В течение тех нескольких кратких моментов с этим любителем (кто я знал меньше чем час), я обнаружил мир и любовь. Человек, который верит в единобрачие, может говорить все, что они хотят, они могут исчерпать естественный язык столько, сколько они могут. Но то, что они говорят, никогда не будет убирать искренность привязанность моего возлюбленного, никогда не будет удалять эти воспоминания, которые я имею тенденцию повторно посещать, когда я потеря мир я когда-то имел.

Какие аргументы я могу предложить? С чем рассуждение может я торговаться? Когда я чувствую теплоту чьего - либо тела близко к месторождению, когда я знаю нежную нежность на своем лице..., что я могу сказать, чтобы защитить этот образ жизни? Назовите это "разнородностью" или "whoredom", назовите это, что Вы любите. Вся клевета и клевета в мире не будут умалять удовольствие этого, не будет разрушать близость этого. Когда я изучу глаза любителя, я не буду думать о том, что они говорят обо мне. Они осудят меня к черту, но я являюсь глухим к их проклятиям. Они скажут, что у меня нет никакого достоинства, но тем не менее, я не могу услышать их. Пока мой возлюбленный управляет ее пальцами через мои волосы, поскольку мои кончики пальца сокращают ее спину, они могут сказать все, что они хотят обо мне, потому что я не слышу это. Я помню однажды, как ребенок, видя статую человека и женщины. Женщина отводила назад на грудь человека, в то время как их руки были встречены вместе. Это было сделано этрусской культурой. Cмотря на эту статую тогда, я видел близость и доброту. Я видел, что "я чувствую, что я могу сказать Вам что-нибудь." Я видел, "Когда я слышу Вас дыхание, это заставляет меня жить." Я видел нежные эмоции любителя, не желающего вызвать любое бедствие... В этой маленькой этрусской статуе я нашел уважение, доброту, и правду. Это были только несколько фунтов глины, но это, возможно, содержало тайны Вселенной.

Если есть какой-нибудь аргумент, который может быть предложен от имени Свободной Любви, или Polyamory, или безотносительно названия каждый желает дать веру, что у нас не должно быть одного сексуального партнера - если есть какой-нибудь аргумент, это - naturality пола. Любой человек, который признавается, что у них нет жажды, является лгуном. И любой человек, который желает убедить другие, что их естественная жажда является безнравственной, этот человек, является бродягой. Когда страсти, которые существуют между полами, являются естественными, когда они - нормальная часть наших умов, когда они, акт любви - просто физическая функция, на какие основания это может быть осуждено? Занимаясь спортом, или conversating с другом, или надевая Ваши искренние мысли бумаге, человек использует части их тела. Нет ничего неправильно с этим. Нет никакого преступления в этом. Никому не причиняют боль. Но, когда человек внезапно решает использовать их сексуальные органы, понравиться их естественным желаниям, выразить привязанность, знать глубины близости, наши моралисты назовут это преступлением! При использовании нашего тела, поскольку мы нравимся, для концов, которых мы желаем, и не причиняя никому боль, они называют это преступлением! Но поиск содержания нашей души, бесконечной поездки духовности - проявляется ли это в оружии Вашего возлюбленного, или в книгах древних пород - это всегда осуждалось теми, кто был слишком слепым, слишком неосведомленным, слишком установленным в их путях, видеть больше чем пять футов перед собой. Поиск знать, что это означает чувствовать нежную близость и дружественную доброту, когда этот поиск становится сексуальным и человек, выражает их желания, клевета, которую я описал выше, будет помещена против них.

Человека, который любит пол, назовут извращенцем и женщиной, которая ненавидит его, будет назван скромницей. Женщину, которая любит пол, назовут неряхой и человеком, который ненавидит его, будет назван дезинформированным дураком. Мы времся, много раз, обществом, слишком глупым, чтобы думать для себя. Было сказано каждым либералом, что средства свободы, делая, что Вы будете, пока Вы не посягаете на права других. Если это верно, если свобода не гид, а путь к счастью, то тем, какое право мы можем осудить те, кто желает быть свободной формой сексуальная догма? Да ведь фактически, отрицайте естественные инстинкты собственной сексуальности? Когда мы отказываемся от того, что ищет наше сердце, когда мы отворачиваемся от наших желаний, когда боль знать правду, которая является во всех нас, когда это рассматривают с анестезирующим средством - в этом пункте, наша душа, начинается к тому, куда, и наш дух становится кое-чем иностранным от того, когда мы сначала родились. Если все мужчины рождаются свободные, то это, отклоняя наше истинное сам, что мы становимся рабами страдания и недостатка. Я не полагаю, однако, что все мужчины и женщины ищут пол как самую большую пользу, и при этом я не полагаю, что они должен. Я полагаю, что человек должен изучить их сердца, и лично убеждаться, что они хотят. Они не должны бояться того, что общество называет ими. Они не должны бояться того, как реагируют их друзья. Они не должны бояться того, что может случиться, обнаруживая желание их сердца. После обнаружения, что пол означает для них - является ли это большим средством удовольствия, является ли это самым прекрасным способом выразить привязанности, является ли это комбинацией этих и других идей - как только человек обнаруживает то, что пол означает для них, они должны жить образ жизни соответственно.

Только возьмите некоторые гипотетические сценарии... Если Вы были одними с другом, о котором Вы заботились глубоко, и Вы знали, что была привлекательность между Вами - и Вы чувствовали, что пол, самый большой путь состоял в том, чтобы выразить Вашу душу - тогда, что будет настолько неправильным о создании такого суждения? Чувствуя мягкое прикосновение любителя по Вашему телу, есть немного больше, который может быть замечен как прекрасная безопасность, как прекрасное спокойствие. Что тогда, Вы получили бы от такого столкновения? Воспоминания, которые будут служить Вам в Ваши самые темные времена, воспоминания о доброте, мире, и intimiacy; физическое удовольствие; и знание. Каковы были бы льготы отказа от такого столкновения, когда Вы знаете, что Вы жаждали этого в своем сердце? Я могу видеть немного. Мир и правда - самые большие концы каждого гуманного человека. Никогда не должно быть причины для ухода от пути, который приводит к этим скромным желаниям. Я когда-то услышал, что человек был заключен в тюрьму правительством за оральный секс, что закон расценил как "Преступление Против Природы." Я утверждаю, что самое большое преступление против природы отказывается от того, что Ваше сердце говорит Вам делать, разрешая Вашей душе стать горьким и разочарованным в жизни.

Этой новой этикой, эта идея, что это не преступление, чтобы протереть Ваше лицо в шее Вашей любви, позволить Вашим пальцам выступать за Вашу душу... Этой новой этикой я предлагаю, чтобы снова никогда не было девочки, полной слез, потому что она одинока, но чувствует, что пол является безнравственным. Я предлагаю, чтобы снова никогда не было человека, расстроенного полом, потому что его гормоны растут, но он чувствует, что пол - преступление. Я предлагаю, чтобы мужчины и женщины всюду отбросили цепи устарелой этики, рабства, ко